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从桓帝将自己打发到长安去动摇，也许到如今，桓帝的推脱、张朔的丧命，使张让从心底觉得，自己的以为只不过是一种幻觉，一个帝王能为自己一个阉人付出多少感情？

张让发现摆清双方的位置后，事情仿佛变得明朗许多，也残酷许多，天真只不过是自己对自己的玩弄。张让觉得自己又重新孤独起来，而且这次还是真真正正的孤身一人，连支持自己的父亲与弟弟如今都已不在。

而侯彧早等着机会绊李溙一脚，如今李溙得罪了张让，张让自被桓帝从长安迎回后，俨然成为宦官之首，又深得帝宠，侯彧一方面想着巴结，另一方面若能挑拨张让整治李溙，也算一举两得。

翌日，一封告发李溙交游太学游士，结群交党、疑乱风俗的折子即出现在桓帝的案头。自李溙任河南尹时，也发生过类似擅自处死张朔的事件。当时有一人名叫张成，善说风角，以其方术交好宦官，甚至桓帝都对其颇有些信赖，也就和巫医大概是一类的人，不过自比巫医更功利，更会招摇撞骗。

自桓帝受帝位以来，每逢大灾皆有刑狱恩赦，李溙任河南尹时恰逢京师人疫天灾，张成想着桓帝必会大赦，便命其子杀人，具体缘何已不是太清楚，大概是除掉仇家之类。李溙督促收捕其子，结果果真遇到大赦获免，李溙很是愤疾，便把张成之子处死了。

当时李溙向桓帝辩称，自董仲舒以来提出春秋决狱，求其原心，张成之子明知杀人为大恶，却想以大赦逃过刑罚，若世人皆以大赦之期行不法之事，天理昭昭，如何相容。而张成当时也不算很大的人物，桓帝认为李溙说得很有道理，这种行为若不遏制，定会酿成祸端。

不过如今再发生李溙擅自处死张朔之案后，虽桓帝面上还是认可了李溙，心中却也对其有些不耐，三番两次视皇命为无物，以春秋大义为说辞，逾权逾距。所有的事本即是站在不同的立场即为不同的面貌，如今收到称李溙结群构党的上书，欲加之罪，何患无辞，这恰恰为他提供了好的借口。

世上的事本就横看成岭侧成峰，真真假假虚虚实实，捕风捉影也并非空xue来风。李溙平日已尽量避免广收门客，但出身世家，自然本身即是势力团中的一结而已。李溙与冯岱交好，以荀淑为师，荀家兄弟为同门，袁家、钟家为外亲，由于林脩往来密切，身在网中，以结网为祸端，并非怀璧其罪，只是君心莫测而已。不久，李溙即被下了狱，罪名即是结群构党，诽讪朝廷。

桓帝本即因张朔的事对张让有些愧疚，也想因此向张让示好，不过他不明白的是，若不真正动血动rou的处置李溙，只是权衡利弊稍加恐吓，对于张让来说也只是无关痛痒，与曾经的关键时张让的让位与被牺牲，也并无太多的区别。

第46章第四十六章本无常（二）

自李溙擅自处死了张朔，林脩便一直提心吊胆，不知张让会想着什么法子报复李溙。如今李溙下狱，虽让他心中也有些惶恐，不过更多地反倒是落下心来，不必再悬着心防备。

但宦官与世家权臣之间由利益、权力所勾勒的积怨，早已并非个人与个人之间的偶然意外。中常侍徐璜之侄徐宣因向故汝南太守李皓之女求婚遭拒，将李皓之女杀害，东海相黄浮以弃市之刑处死徐宣；南阳