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当年实现统一之后，就分封天下。

那时候刚立国，国家穷的不得了。

实在没办法，藉道泰祖就找了一片树林，命人剥了树皮，做了一万多根白杆子。

当年跟他打天下的有功勋的低级军官们，就一人分了一根杆子。

泰对他们说，钱是没有了，粮也没有，官位也没有了。

你们把这根杆子拿回家，以后你们的杆子插在哪儿，方圆十里地，就是你们的地盘，而这十里地的税收，治安，人鬼两道也就归你们管。

籍道泰祖金口玉牙封了杆子爷，从此就有了这十里人间的别样风情。

这就是杆子爷的来历了。

到了现代社会，当年那一万多根杆子，早就不知道都折在了哪儿。

即便是有杆子爷，也要先看是横杆子还是立起来的杆子。

简而言之，一方杆子爷犹如土地爷，杆子支立在地上，才有真正的管理权。

如果是立不起来的横杆子，那就是个象征意义的玩意儿，摆设。

杆子爷这物种，历经几百年风雨，那也是一身的沧桑，进入现代社会，过去好多老规矩官方早就不承认了。

官方不承认归不承认，可官方也从未出过否定的文件。

如此，杆子爷这个很奇妙的身份，如今也就民间认，皇室，宗室认。

话再跟着四太太的记忆走。

想当年，泉大混混家里兄弟八个，到了这一代，杆子旗那是弄了整整四根，却一根也没立起来，俱都是摆设。

买祖宅那事儿出了之后，就有了鸽爷大闹南杆儿的街巷传说。

那会子闹的多厉害啊。

见天，江鸽子一个人揍泉大混混全家，找不到泉大打泉二，找不到泉二揍泉三儿……

一直到泉八，管是不是你的事儿，只要你是他兄弟，揍的就是你。

这一折腾，就是整整半年，江鸽子一连折了南头三根杆子。

后来，他一个人逼的人家泉大家里实在没了活路，还是牛角头的黄大伯伯提了酒，又找了郡里的几位德高望重的老先生。

这些人一起去了江坝头面前，做了中人，摆了酒，正式的道了歉，泉大混混送来了大南街最后的一根老杆子。

那天去了好些人，拜了泰祖，拜了四方鬼神，横台都放好了。

也不知道那天是怎么了，江鸽子没当一回事的把那根老杆子往地上丢了一下，它就真的立起来了。

这可真是个好消息呢。

不说别的，有个立起来的杆子爷，能跟横杆子比么？

这老三街的街坊，那股子骄傲劲儿就甭提了。

说来也有意思。

泉大混混全家如今是遵纪守法良善公民，他家全家搞运输去了。

头年郡里表彰纳税大户，这尾巴尖尖上还能看到泉大他家的名字呢。

而江鸽子成了杆子爷，却从来没有在老街立过规矩，也没要过江湖的份子。

这就更加仁义了。

江鸽子其实对杆子这件事是啼笑皆非的，在他看来，这都什么时代了，一枪下去随便你是什么等级的杆子，那也得折。

所以，自打插了杆子，杆子爷的事儿他是从未干过，也懒得去了解什么叫做合格的杆子。

他自己本人不在意，可杆子爷八百年的传统却无论如何也折不了的。

一根