人生赢家的正确崛起方式_分卷阅读121 首页

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   分卷阅读121 (第1/2页)

    护四年换三帝,是权臣中的权臣,他在世的时候,宇文邕怎样顺服着他的心意推行佛门之道,在内心,就有多厌恶这个教派。

而在宇文护“被杀鸡儆猴”,作为慈航静斋惹上帝君的代价之一□□脆利落地杀死后,宇文邕以天子的正统名义,集结朝中的忠贞之士,快速地追剿宇文护的遗留势力。

真正的大权在握之后,宇文邕就要行使作为皇帝的职责了。

作为皇帝,要保证天下生民安定,然而佛门所取所用,皆为民脂民膏,又不知有多少青壮劳力投身佛门不事生产,对整个社会造成了恶劣影响。

再加上,在这个武道盛行的世界,宇文邕也知道,佛门的武力正遭到打压,这正是个灭佛的好时候。

这件事当然不是一蹴而就的,因此在正式开始灭佛之前,便有风声传了出去。

佛门中有一位大德高僧前来劝谏君王——值得一提的是,这位静蔼法师也是出身名家,俗家乃是荥阳郑氏子弟,只不过皈依佛门后,脆布为衣,修持三昧,严持戒律,在佛门之中,属于苦修派的——当然是没有成功的。

佛门中人心知肚明,若是没有钱财供奉,他们的寺庙怎么可能香火日盛。

穷文富武,若是没有各个善信奉上的财物,修持武道的寺庙又怎么可能整日里安然修习。

只有真正的苦修派,才能问心无愧地前往劝谏,阻止灭佛。

但是,就像少数代表不了多数一样,皇帝下定了决心灭佛,江湖上魔门肯定会给予助力,这样的情况下,佛门也不可能用什么“血溅三尺”、“长虹贯日”的手段来解决提出问题的人。

佛门再怎么奇计百出,最后还是没有用,中原北地,灭佛运动轰轰烈烈地兴起了。

在皇帝给出的三教排行上,首重儒,其次为道,最次为佛。

当然了,佛门应该高兴的是,魔门没有上榜,在公共认知领域,佛门的声望还是比对头要高。

先是慈航静斋山门被破,又有皇帝趁势清理佛门的世俗力量,魔门的人高兴得快要蹦起来的同时,佛门,尤其是慈航静斋的人,她们的心苦得就像是莲子心一样。

对于一切的源头,帝君唐无易,慈航静斋是恨得牙痒痒,日咒夜咒,就差没有明着说魔门内部赶紧出乱子,圣君、邪帝或者无论何人,快些与帝君出冲突吧!

平心而论,帝君这个称号,确实嚣张了些。

魔门自称是圣门,魔君在内部的称呼才会是圣君,外人称呼,不客气的,都是直接叫魔君的。

魔君、邪帝的名号再怎么嚣张,也不是他们自取的,而且帝、君只占一字,现在这位补天阁主倒好,把这两字全都用上了,若是在朝堂上,是十足的僭越。

没有这个命,是用不起这个称号的。

江湖上,威风凛凛、霸气侧漏的名号不少,但是能把这个称号用到底的,只有江湖上的大佬。

说命格,那自然是贵人命格不凡,天生尊贵,然而深究起来,实在是因为没有这个实力,却担着与自己的实力不符的名号,可不就会在哪一天被人收拾了吗?只有拥有和名号相符的实力的人,才能笑到最后。

放眼天下,北地、江南,有多少个建国称制的皇帝了?

这么些年来,天下混战,也没见谁一统天下了,因此诸位皇帝的名号,总感觉有些虚幻。

天下尚未一统,皇帝这个古已有之
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