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分卷阅读120 (第1/2页)
损不足以奉有余”,补天阁的宗旨,甭管最初是怎样的,唐无易所知的,已经演变成了以“人道”补“天道”,损不足以奉有余,所以派名“补天”,接收生意的地方,便唤作“奉余”。补天阁的生意并不像唐家堡那样光明正大,唐无易既然是方家,那也不介意引进一下唐家堡的先进模式。可是,补天阁和唐家堡最为不同的地方就是这是个门派而不是家族,因此,唐家堡那种更改家族营业方式的模式,在补天阁里实行,还是有困难的。因此现在奉余楼还是接刺杀生意,只不过逐步增添了报仇、运输、护送等生意,而且也仿照唐家堡的不杀原则确立了刺杀标准。就算是这样,杀手生意开到一国之都来,也已经很了不得了。北周一向是佛门的势力范围,慈航静斋和佛门这都没反应,实在是让人纳罕。补天阁主究竟是什么实力,才能让慈航静斋没了山门还忍气吞声?这样的疑问,过了半年之后,就再没有人会问出来了。补天阁主,当今天下少有的大宗师之一,以一人之力,压服佛门众多大德高僧,虽然看起来比补天阁的历代阁主要和煦得多,奉余楼做生意居然是“和气生财”,但是,打上慈航静斋山门所在,帝踏峰上慈航静斋几乎毁于一旦,就足以见其狂妄嚣张。又因魔门有圣君慕清流、邪帝向雨田这两大高手,加上补天阁主,这三人皆为魔门中人,如今江湖大势,足可见道消魔长。当然了,说得确切一点,是佛消魔长,毕竟道门在佛魔争斗中向来没有特别的倾向于哪一方,不管你正邪变幻,在道门中人不想掺和的时候,走开不要打扰他们修道习武,才是正确方法。作为当今世上首屈一指的大高手,江湖人自然也给唐无易取了尊号。尊号嘛,可以是继承来的,也可以是取的,一般行走江湖时,来源是后者的情况比较多。既然是取名号,那自然有别人取和自己取两种可能。唐无易不是那种非要给自己取个酷炫名号耍帅的人,而且他的取名风格一向是偏向道门的,不知道的还以为他是道门打进魔门的卧底呢,所以自己取名号这种事,唐无易当然不会做。而且谁都知道,别人取的名号,代表着别人的认同,当然是这种公认的称号喊起来比较有感觉一些。江湖上的人,对于这种大高手,无论正邪,是有本能的敬畏和尊敬的,因此,名号必定要取,直呼本名的话,谁知道哪一天遇上本尊,这位本尊再心情不好,那就万事皆休了。因此取名号,除非是十恶不赦,江湖人所不能容,一般情况下,众人会传唱的名号,总是比较有格调的。唐无易在这个世上的本名不叫这个,因此对外宣扬名号的时候,他也没有刻意掩饰自己叫“唐无易”,反正别人也不会联想到这辈子的家人身上。魔门向来自称圣门,所以圣君这个名号,在江湖上的意义就等同于魔君。邪、魔二字已经被向雨田、慕清流占了,道门的称呼又不能往唐无易身上放,因此江湖上,一时竟找不出给这位的名号来。补天阁的功夫,知道的不是魔门高层就是死人,见过这位补天阁主出手的人屈指可数,因此从功法名入手取名号,也是不好取的。不过因为唐无易已经成为了世人公认的