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    ，整个人精神焕发，大有揽夜空所有的星光都在他眼睛里的势态，亮闪闪，熠熠生辉。

虞明藏匿数千名侨人，收为部曲、佃客和奴婢，这事归根结底还在朝廷制度。

那些从北边逃过来的大量流民，大梁设立了许多侨州、侨郡和侨县给予安置，落的户籍为白籍，不是大梁的黄籍，不必负担国家的调役。这一项本来是给予侨民的优待，可是他们虽在侨县登记户籍，可大多并不在其地居住。

流民南下之初多数还想重返故里，而且初到大梁都还没有产业，为了安抚他们，凭借他们的武力为北伐的资本，朝廷就给予优复特权。但日子久了，北伐多次失败，也就渐渐淡了返乡的念头。这时侨人中便有了阶级划分，上层多占了田园别墅，下层沦为奴隶部曲。

侨民不必负担进行调设，却和原本的土著百姓生活都是一样的，但负担截然不同，这就容易引起矛盾，这种矛盾一而再再而三的出现，大梁建立之初没两年便实行土断之策，便令居民不论侨旧都编入正式户籍，取消对侨人的优待——

这便威胁到了世家大族的利益。

所谓侨姓大族，王谢袁萧，以及一干中流砥柱，皆为侨民，断人钱财犹如杀人父母，可以想见这里面的利益争斗有多残酷。

大梁开国至今四十来年，也就在最初实行过一次，而那一次还不是全国推行。

毕竟太祖开国仗着的北府兵主力，当时便将徐、兖、青三州给排除在外。

这一次，谢显觉得是时候该再推行一次，所以才力排众议杀了虞明，打响了土断的第一炮。玉衡帝显然是知晓他的用意，在他的奏折中大加赞赏，并下令徐、兖、青三州即时实行土断。

谢显留在会稽郡，也是在进行收尾监督之实。

没几天，刘贵妃的死讯便已经传到了会稽郡，与这消息一同传来的还有玉衡帝的圣旨，命谢显即日返回建康。

同玉衡帝圣旨脚前脚后到的，还有谢家传过来的密信，里面原原本本地将刘贵妃之死前后建康城的动向一一列陈。

玉衡帝对刘贵妃之深情，显然出乎所有人的意料之外，甚至将刘贵妃的尸体就放置在永禾宫，棺材里里外外都堆满防腐的香料，一直停灵至今已经十余天还未发丧。朝臣群情汹涌，可是玉衡帝置若罔闻，除了日常处理政务，得着空了就往刘贵妃宫里跑，一坐就是几个时辰。

沉浸在悲痛之中的皇帝之所以还能够想起远在会稽的谢显，便是谢母在背后的手笔。

玉衡帝见天哭的跟个泪人儿一般，总想学着前人写诗作赋寄以追思，奈何写了几首不尽如人意，谢母听到传闻后便请潘朔在玉衡帝面前进言由谢显执笔，不若一试。

谢显少年时惊才绝艳，后来少有诗作问世，但少时的诗赋玉衡帝还是读过的，于是下令命他即刻回建康，不到当面一叙，似乎就难以准确表达自己悲痛之心。

谢显当下收拾行装，留下薛敬儿与另一位郑将军共处理事，以实监察土断推行之策。

三天后，谢显回到了建康城，才算是亲眼见识了玉衡帝这顿妖作的有多大。

整个建康城再不复先前的热闹，民间已经下令禁止嫁娶，闹市区都不敢再闹，酒肆茶馆门庭冷落，自从玉衡帝罢免了与友人饮酒作乐的官员之后，再无人敢触皇帝的楣头，风头浪尖上发浪。

谢显身负皇命，便没有回谢家而是直