分卷阅读133 (第2/2页)

尽量不用。

冥冥中她有些确信，当她的“人之身”全部替换成“神之躯”时，她就不再是人类，而是神了，她将会完成自身种族的进阶，突破此世间加诸给“凡物”的规则，她可以cao纵世间万物，甚至能创造世间万物。

同时，她体内的三个残片也会被她孕育而出，成为新神，虽然会分摊掉一点点神权，却不能违抗她，因为一旦失去她，新神便又会走上曾经的老路。

苏阳止步了。

此身承自今世的父母，与父母相连，与兄弟姐妹相连，她舍不得放弃。

撇开对亲情的眷恋不舍，苏阳还有另一层考量——这个世界真的需要神吗？

千年过去了，即使没有神，人们也过得好好的，虽然对于许多人来说，他们需要去信仰什么、敬畏什么，在没有神明干涉的情况下，竟然还能自发去寻找神的踪迹，虚构都要虚构出神的存在……

但是虚构的神并不曾降下任何神迹。

人们只信仰虚构的神，不也过得好好的？

苏阳没有去过遍地信仰的马菲神圣国，但至少奥汀帝国她就很满意，皇帝不是那种会被宗教挟持的存在，知人善用、用人不疑。下一代皇帝不出意外，应该就是第一皇子奥斯顿了，可以很好地继承康纳理维士的贤明统治。

至于帝制的弊端，想这个有点太长远了，国家制度是应国情而生，生产力上不去，精神文明没有建设，在那边考虑民主不太现实，人类社会自己发展起来，迟早会淘汰掉旧制度，创造新制度，不需要苏阳去揠苗助长。

现今奥汀帝国还有奴隶制，但在她发展摩杜纳的那几年里，奴隶制已经逐渐消退，首先她的摩杜纳就已经不存在奴隶了，不需要压榨一部分人来满足另一部分人的需求，在她离开之前，离摩杜纳比较近的城镇也开始受影响，正在改变的途中。

奴隶制的消失是大势所趋。

苏阳曾试图让摩杜纳变得民主起来（主要是为了减轻她的工作量），摩杜纳的法律与审判制度也是为此做准备，不过在大部分人接受良好的情况下，民众还是会觉得有些不安，他们仍然像是需要被放牧的羊，没了牧羊人就会失去方向，甚至会自发渴望统治者的管束。

坏的统治者让他们苦不堪言，同时也让他们习惯忍耐；好的统治者让他们欢天喜地，无脑追随统治者的步伐。要他们自己去想些什么，以现今的状态还有些难，个别优秀者脱颖而出上位了，也是以统治者的立场出发。

苏阳不喜欢绞尽脑汁去引领民众，也不喜欢劳心劳力去发展社会。她这个人没什么权欲、也没什么表现欲，更没有穷奢极欲，日子过得差不多点就行了。唯一的魔法探究心，一是对不同于前世的世界规则感到有趣，二是想要寻找摆脱系统的道路。

就这点程度罢了。

而她会成为这样的人，和系统又脱不了关系，甚至可以说是系统培养出来的人格。

苏阳是系统万众挑一……不，应该是亿万众挑一，精心选出来的候补者，在系统的影响、引导下，她感情淡薄，该有的东西都有了，想要的也能轻易得到，看透人性，喜恶寡然，没有那么多执念，是非常适合……或许该说非常理想的成神性格。

她成为神肯定不会肆意拢权、为祸天下，因为她不感兴趣，