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个群体在生活中、职场中遭受歧视的事件不胜枚举，甚至直到2001年修订之后，同性恋才不再被列为精神疾病。

于兰不希望自己的孩子遭受这样的痛苦，她和一群经历相仿的父母们并肩作战，在符舟知晓以前，已经联名提议制定反歧视法案，并主张同性婚姻合法化。

就符舟对婚姻的单纯理解，认为他和苏融的感情并不需要这一纸婚书来证明，也许是从小所看绘本以及书籍的影响，他对婚姻的观念始终抱持着浪漫的态度。以前他曾对苏融讲起一个看过的故事，“他在壮美山河的见证下向他求婚，自始至终没有得到法律的见证，但彼此都自称是已婚人士，坚定着只此一人的忠诚。”

但法律其实是对欲.望进行约束后以寻求群里利益的最大化，既然如此，同样为这个体系做出了奉献的人当然也应该受到它的保护，也应该享受正当权益。基于这个认知，于兰考虑得更为现实，“我在这个过程中了解到台湾大学的法国籍退休教授毕安生，他在相濡以沫长达三十五年的同性恋人病危之际无法参与医疗决定，并且爱人留给他的大笔财产都被对方家人做了转移。”她的眼中溢满过来人用血泪凝聚而成的智慧，“因此，婚姻并不单只是感情的证明，它还牵扯到身为团体之中的我们的方方面面，就好比我与你父亲决定离婚时，必须很认真地考虑你的监护权归属以及财产分配问题。”

谈论这样的话题对于符舟来说似乎还为时尚早，但他既然已经做出选择，他就必须了解如何才能更好的维护自己的决定。

抛却于兰本身的经历不说，没有哪一位父母百分百愿意自己的子女走上这条路，但她终于知道，当事情已经发生无法更改之时，如果能有更多的理解与交流，那么孩子所承受的苦痛必将有所减轻。

有来自母亲的支持，符舟无疑是幸运的，尽管这份幸运他等了太久。

与苏融回家之时，尽管心有恐慌，也依然尝试着大方的牵手。

那是他们第一次在车水马龙的街头牵手，承受了许多异样目光。这个行为并不理智，也许以后不会再这样做，但当下，情不自禁。

他们当然可以前往相对开放的欧美国家生活，但他们降生于此，于是正如于兰所言：

我希望有一天，你们能得到这片土地的承认。

作者有话要说：

我其实对LGBT平权运动了解非常浅薄，但剧情到此，我的认知里这篇文中的大人们会为了孩子去做努力，因此查找了许多相关资料之后写了第19章。但我其实还是很不满意，里面肯定有许多幼稚的、考虑不周到的言论，希望如果以后再写相关题材能够有所进步。

另外，我在写这一章时意识到先前竺清开导符舟时所作的比喻似乎混淆了“同性恋”与“性别认同”这两个概念，原本准备改的，但转念一想，当时竺清也才13岁，因此似乎情有可原，也就决定将错就错了。

第20章第20章

也许会实现，但当下的重中之重仍然是学习。

符舟虽然坚定了目标，但他天性顽皮，很难长时间静心钻研，时不时就爱去闹一闹苏融。彼时符舟放下笔，对面的苏融正在奋笔疾书，心上人的每一个动作都极具诱.惑，专注时更添魅力。

偏偏想搞破坏。

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