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    皇帝。

帮主张阿牛站出来问：“诸位，有谁能驳倒他的观点？”

一个年轻的乞丐小伙站出来反驳道：

“假如皇帝真的这么富，为何年年该赈灾的时候，朝廷都说国库空虚拿不出晌银？

反而是那些个富商一掷万金，轻易就养活了千万灾民。你们扪心自问，这些年发灾是谁救济的你们？”

那老汉立刻反驳：“天下的财富尽归皇室，商人的财富也是皇帝的财富。”

年轻的乞丐小伙子继续反驳：“朝廷百官不耕一亩田、不赚一文钱，他们的俸禄全是百姓身上刮来的，财力始终有限。

只有真正的富翁才能眼都不眨就送出万贯家财，因为这些对于他们而言只是绿豆芝麻。对朝廷而言，区区赈灾银子却是抢手金蛋。

诸位认为我说的，可有道理？”

围着篝火而坐的众人都拍掌叫好，那老汉被逼退了下去。

年轻的小伙子举了几个大富商的例子，说谁谁谁应该是北方首富。不断有人举更富的例子反驳他，于是那些众所周知的富商都被一个个列举了出来。

叶萧逸坐在下面默默的做笔记，把那些个富商的名号一个个刻在木板上。

论道大会进行了一个时辰，叶萧逸的木板上就记了几个线索。

第一个是元庄票号。票号当家是山西人，是晋商代表中的巨无霸。

据这些乞丐说，山西票号是朝廷的钱袋子、财政部，养活了不少万金级别的大贪官，这个与官勾结的晋商钱庄富不可言。

元庄票号到底有多少财富，这些乞丐也说不准，只说传言有金山银山。叶萧逸就在后头打了个问号。当家人姓甚名谁百姓也没人知道，只是知道“圆庄票号”这个名号，叶萧逸再在后头打了个问号。

第二条线索是“四象、八牛、七十二条金狗”。这些人是湖州商帮中的大款，也是全国最大的丝商团体。

据说，南浔江浙一带富商以丝绸起家，经营丝贸生意者多资本雄厚。财产达百万以上者称之曰象。五十万以上，不过百万者，称之曰牛。其在二十万以上，不达五十万者，则譬之曰狗。所谓象、牛、狗，是以其身躯之大小，象征丝商财产之巨细。

这些穷苦乞丐别说是丝绸，连普通布匹也是不够穿的。他们只是知道有“四象八牛七十二金狗”这个名号，这些富商具体是谁他们也道不出个一二三来，叶萧逸只能在后面打个问号。

其它的线索譬如“徽墨”商人曹氏，据说他们家有多方价值连城的古砚台和稀世宝墨。说是曹氏的财富不可用黄金来衡量，只能用“无价之宝”来说。

叶萧逸有点头疼地在后头打个问号，是不是我取了几座城池，才能胜过他家价值连城的宝墨宝砚？亦或是劝曹氏搬回南方老家住，这样他们就不算北方富豪？

叶萧逸还在记笔记，别人也听得津津有味。有个瘦子站出来反驳道：“有钱便是爷？这个我不赞同，只有钱的爷也只是下等的爷，有人的爷才是上等的爷！”

说罢，那人还举了个大拇指以示骄傲。

他似乎意有所指某个大人物，场下的人纷纷