分卷阅读237 (第1/2页)

    才天是丰收，音乐和学问辩论之神，毗沙门天是武神，剩下的三位神明都和财富寿命健康相关。

因为七福神带着美好幸福的寓意，无论是江户城还是京都的居民都喜欢供奉这七位神明。正如馆长所说，正月初的时候大街小巷都能听见小商贩的叫卖声，“卖宝船画喽——”

此起彼伏。

辩解的游客看了几眼，“这画像栩栩如生，神态动人，一看就是出自名家之后，您为何这般咄咄逼人。”

馆长挑眉笑了笑：“你出来与我辩解，也该好好做做功课才是。”

他一伸手，指向那副罩子里面的宝船画说：“来，我给你好好解释解释。”

“最正统的宝船画里要有帆。”

游客点头：“有帆呢。”

馆长说：“帆上还要写字，要写着‘貘’，貘是什么，是专门吞吃人类噩梦的神兽是吉祥如意的象征。”

游客哑言：“……”

半晌回答：“居然没写。”

是的，这幅以政治名义馈赠的宝船画上居然没有写“貘”这个字。

馆长又说：“你再看这里。”

他指向了七福神之中唯一的女神，女神身穿宝衣，体态风流。

游客道：“这女神又有什么问题，总不能这辩才天其实是个男神吧。”

馆长偏脸，“哎，你啊，这都看不出来。”

他招手，“黑川，你来给他讲一讲。”

黑川转动眼睛，伸手指向女神说：“七福神之中的辩才天是音乐，学问，辩论之神，容貌疏丽。”

游客盯着那画看了一眼：“这我倒看不出来。”

黑川继续说：“手持一琵琶，常做演奏用。”

游客看向女神手中之物，顿时惊讶：“这……”

黑川指着宝船画中的女神说：“而这位女神身穿宫装，头发高盘，手持一宝珠，犹如贵妇人。”

“和辩才天完全不相同。”

游客讷讷道：“这是什么？”

黑川完完整整介绍这位突兀的女神的来历。

“是吉祥天。”

“是印度教中的女神，传说中众神为求得长生不死的琼浆而搅拌奶海，其中一神明倒拔孟加拉国山做杵，甚至连阿修罗也参与其中为其出力，奶海的琼浆中诞生几位神明，这位吉祥天就在其中。她一诞生，美貌无匹，引起众神争夺。”

“吉祥天，吉祥天女，功德天，都是她的称呼。”

“平安时代的时候渡来日本，随后信徒甚多，是主管财富幸运和丰收的神明。”

“原本也是七福神之列。”

“不过。”

“随着辩才天渡来，吉祥天便被人抛弃，名声威望皆不如辩才天，随后被挤下七福神的位置，完全被辩才天取代。”

黑川指着宝船画说：“这里没有吉祥天的位子。”

游客听罢挠挠头：“……是，不太好啊。”

“把吉祥天画在这里，似乎阴晦了些。”

馆长清嗓子：“怎么，这下子你明白了吧。”

伊达政宗无缘天下人的位子，不就像是吉祥天一样“被取代”了吗。

游客听罢叹气，说：“我没想到这其中还有这么多的门道。”

他随后看见博物馆出口有贩卖纪念品，其中一张正是宝船画的画像，于是掏出钱包买了好几张，作为对博物馆的支持。

黑