画怖_分卷阅读452 首页

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   分卷阅读452 (第2/2页)

百姓们都认识它们,从而能够有所防备,以后出门远行,进入山林川泽时,遇到这些东西就可以有应对之策,用以辟邪、驱妖、送鬼。而古人也认为,这九只鼎上附着了各种神怪,拥有超自然的力量。

“明代的学者杨慎也曾论证过是禹鼎之遗象,他说这九鼎上的图象,有山之奇,水之奇,草之奇,木之奇,禽之奇,兽之奇,九鼎既成,以观万国。

“清代学者毕沅则指出,里凡有国家名称、有山川、有神灵怪奇的,才是九鼎上的图,而其它,诸如其中的等等,则是后世人添上去的。

“所以,这更加证实了,是一幅不同于我们进入过的所有画作的、体量相当于一个大世界的,超级画作。它可以‘观万国’,它的世界里有截然不同于我们这个世界的山水草木、禽兽精怪。

“而最为重要,也是最为出人意料的是,这幅画,不是画在纸上、帛上的,它是‘画’在九只鼎上的。

“如果九鼎上的是整个入画事件的起源,那么第一批入画者,他们所进入的,应该就是这九鼎上的了。至于他们是怎么进入的,或许和是巫图有关。

“九鼎是青铜所制,青铜是‘神器’,古人视其可通神明,夏商时期青铜礼器就是用来崇神鬼、重祭祀和行巫术的。

“用青铜制造的礼器由食器、酒器、水器、乐器、兵器等等组成,在使用的时候,这些东西有着严格的排列顺序,而这些排列顺序,就是行巫术时要遵循的规矩。

“所以我们是否可以认为,这九只青铜鼎,就是在行神巫之术时,被触发了神力,所以才将刻在其上的拓展成为了一个存在于‘画’中的现实的世界呢?”

邵陵的这番分析让众人只有不断吸气的份儿了,柯寻觉得自己快吸得氧中毒了,咳了两声,道:“邵总你分析得我觉得非常在理了,我捋一下啊:禹把九州万物刻在了九只青铜鼎上,因为青铜是神器,可以通神鬼,在祭祀或行巫术时,这九只鼎被激发了神力,就把鼎身上的九州万物山海图给具现化了……这不对,是先有的九州万物山海,然后才被禹刻在鼎上,鼎被激发神力,也不可能再具现化一个九州世界出来啊,因为——禹和鼎本来就在九州山海世界里啊!”

邵陵也是一愣,然后觉得柯寻这小子越来越像个逻辑鬼才了。

这个问题让大家一时陷入了思索,时间渐渐流逝,柯寻见罗勏已经开始不停地打呵欠,就提议明天再继续,先把女孩子们送回旅馆去。

把罗勏留在家里先睡,一众人集体出门送人。

外面的积雪已经很厚了,雪片还在纷纷扬扬地往下落着,小区里的路灯将淡黄的薄光洒在平坦的雪面上,像在大地上铺了一张古旧的宣纸。

“我有个疑问,”卫东嘴里喷着白色的呵气道,“能画下九州万物的鼎,那得有多大啊?其实我一直认为里的都是神话故事,那个九鼎可能也该是神话里编出来的,而神话里的东西,能画下九州万物也不足为奇,但现在……好像神话被证实为了现实,这就得考虑一下实际的问题了,这鼎怕不是得有一栋楼这么大才行?”

“禹制的九鼎有多重,这个无人知晓,”邵陵道,“但因为九鼎象征





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