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    发问。

“看来你借的这位同学听课不认真啊，我在上节课结尾提了。”王教授笑呵呵地道，眼神意味深长。

一旁坐着的何宵默默地捂住了自己的脸，他听得挺认真的啊，只不过少记了几句怎么就被点到了呢？要是陆释之的那些粉丝知道是自己害的他们偶像出丑会不会打死他？应该不会吧，那些小姑娘看起来还是乖巧懂事的。嗯，没错，就是这样。

不过陆释之却没有在意这些，抬眸笑了笑，眉眼轻扬，带着些狡黠的意味，丝毫不担忧，开口道：“猛安谋克制原是女真人在氏族社会末期的部落组织，是以血缘为纽带建立起来的。最初是单纯的出猎组织，后来变成平时出猎，战时作战的组织。随着女真族社会私有制的出现，阶级的分化，原来的猛安谋克已不适应新的形势。完颜阿骨打称帝前，顺应女真族历史发展的趋势，于1年改造原有的组织，突破了血缘关系，规定以户为计算单位，以3百户为1谋克，设百夫长为首领。十谋克为1猛安，设千夫长为首领。由于实行了‘壮者皆兵’，即兵民合1制度，猛安谋克既是军事组织，又是地方行政组织,它是女真族的基本社会组织，猛安谋克制是特殊历史时期的产物。是属于金代前后的女真民族的:当我们客观全面地研究金代这样一个少数民族政权历史时，猛安谋克制是绝对不可忽视的。猛安谋克制在没有正式形成定制之前，只是作为一种个部落都有其军事首领，作为战时出征的统帅。同时这一首领，平时也兼有一定的管理职能。”

说到这里，陆释之停顿了一下，然后继续道：“谋克组织，就是女真人部落联盟时代的产物而存在。正如同历史上其他处于军事民主制阶段的民族一样，这一时期，女真族每的村寨组织，是由几个村寨的若干不同家族组成，土地公有，是女真的政治、经济、军事三位一体的基层组织，本质上是农村公社的一种民族形式。这种猛安谋克组织在历史上起着双重作用：既打破了旧有的氏族部落组织，使人们挣脱了自然发生的共同的血缘纽带，也成了新生民族的凝聚点。所以，女真民族在没有建立政权之初，猛安、谋克的称谓尽管是战时临时设置的，但这种组织形式却发挥了重要作用。反映的是一种寓兵于农、兵农合一的制度。战时出征，自备武装粮饱，是征兵制在人类早期社会的一个反映。世界历史上这种现象还很多，如:雅典人、罗马人、契丹族、蒙古族及后来的满族等都是如此。这在生产力不发达、阶级矛盾相对不剧烈、贫富差距不明显的情况下，是一种较为经济、实效，而又可以维持民族发展锐气的组织方式。”

众人惊异，但是王教授却点了点头，“不错，刚才陆释之讲的就是我要讲的，所以直接跳过这一段，往下讲。”

当天，一个微博八卦大号“八卦圈”发布了一条新微博：“近日爆红的某位l姓小生实在是履历惊人啊，刚出道就加盟大制作，一直以知名大学高材生的名号闯荡江湖，可是却经常不去上课，在学校耍大牌，不交作业，不尊重老师，成绩奇差，这样的作风，实在是有损百年老校学术殿堂的声誉！”微博上还贴了几张图，有请假条，考勤表，还有内部人士的爆料。

随即又有几个八卦大号发表了类似的微博，到最后甚至直接点出了姓名，毕竟最近爆红，参与大制作的L姓新人只有陆释