烧不尽_分卷阅读116 首页

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   分卷阅读116 (第1/2页)

    上亲了一口,“其他人都无所谓,只要有你就够了。晚安。”

第二天是周末,本来我打算带商牧枭去见见廖姐,参加一下久违的心理互助小组,看能不能解开他的心结。结果一大早,我就被杨海阳的电话吵醒了。

商牧枭把他爸他姐的联系方式都拉黑了,导致没人找得到他,有事只能通过杨海阳致电我来间接联系他。

“什么事?”我还不怎么清醒,声音含着丝沙哑。

蛋黄不知怎么睡去了脚边,这会儿听到动静机警地睁开了眼。

商牧枭抱着我的腰,将脸埋在我腹部,动了动身体,也有了清醒的迹象。

“是这样……”杨海阳斟酌片刻,将事情来龙去脉道出。

管理梅紫寻作品的基金会,在保养清点画作时,意外在一副固有油画后,发现了一副从未面世,不为人知的新油画。

由于油画内容涉及到商家隐私,能不能展览,后续要如何处理,需要一起协商,所以……基金会会长约了商家三人,下午一点到基金会所在地来,一同探讨这幅画的未来。

第76章安睡吧,小宝贝

孝之一字,是非常典型的儒家哲理,大多西方哲学家认为它是过时的产物。罗素甚至说过,孝道有碍于公共精神的发展,赋予长者更多的权利会导致旧势力的肆虐。

这一观点不无道理,但不可否认“孝”仍然有其正面的存在意义。

现代对孝道的研究,倾向于它是一种人类的先天特性,但需要后天的适时引发,被称为“待发天性”,更将它归类为人类之所有有别于其它动物的根本原因之一。

换言之,每个人天生便会对“家”、“族群”、“亲长”,拥有极强的依赖性。

这种依赖性加以引导开发,就成了“孝”。它驱使我们努力成为家族的荣耀,渴望得到家人的认可,惧怕于挑战族权结构……

而由于它的先天性,哪怕最后人们离开了“家”的环境,它仍然不会消失。它极端复杂又极端脆弱,已然成为现代社会的一大焦虑。

可以说,噩梦是它,美梦也是它。

商牧枭打从心眼里无法原谅自己的父母,憎恨他们施加在自己身上的种种“暴力”,可一旦听闻梅紫寻基金会的新发现,却仍然做不到漠不关心。

他长久地没有说话,既不说去,也不说不去,还少见的去阳台上抽了烟。

有时候沉默本身便是一种答案。

最后我替他做了决定。

“走吧。”我拿着车钥匙,站到门边招呼他。

他看我片刻,朝我走过来,嘴里含着烟,从我手里一把取过车钥匙。

路上他心事重重,开着车窗又接连抽了两根烟。我体谅他难言的心情,没有阻止,但到第三根的时候,忍不住按住了他的手。

“好了。”

他抿了抿唇,收回手,升上了车窗。

车流开始移动,太安静了,我打开了广播,温柔的女声正在介绍德国著名作曲家勃拉姆斯的生平,并一一播放他的作品。

在舒缓的乐曲中,我们到了基金会所在的办公地点——一栋僻静古朴的上世纪小别墅。

小小的黑色铁门旁,白墙上爬满了绿色的藤蔓植物,开着一朵朵红色的喇叭状小花。

按响电子铃,得知我们来意,里面很快出来一名男性工作人员替我们开门。

“我姓安,叫我小安就好。这边
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