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分卷阅读110 (第2/2页)
>向雨田的这位弟子本姓萧,乃是兰陵萧氏之人,还有皇室血统——不过南北朝时代,最常见的估计就是皇室了——真名不详,拜入邪极宗之后,更名为萧复,所取之意,不言自明。唐无易疑惑地眨眨眼。这个剧本看起来好像有点眼熟,石之轩既定剧情里的徒弟,是不是有一个就是这样子的设定来着?如果不是因为向雨田的这个弟子经历没有杨虚彦那么惨的话,唐无易都在考虑是不是要拉一个人来为补天阁的建设添砖加瓦了。不过这两位的弟子选得倒是好,顺应了时代潮流,唐无易都不需要再为此多废一些手脚了。需要声明的是,虽然隋唐时代就出现了科举制度,但是世家大族在这个时代,还在散发着最后的余晖,一直到唐末的五代十国,频繁的战乱才将这些累世公卿的家族给消灭掉。所以到了宋朝,科举制度真正爆发出强大的生命力,才会频繁出现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的情形。一直到唐朝,还依然存在着五姓七望这样的强大世家,唐朝中后期,李唐皇家仍有皇帝发出“吾家二百年天子,顾不及崔卢”的感叹。唐人柳芳曾在其所作中,论及各个世家大族。所谓“过江则为‘侨姓’,王、谢、袁、萧为大;东南则为‘吴姓’,朱、张、顾、陆为大;山东则为‘郡姓’,王、崔、卢、李、郑为大;关中亦号‘郡姓’,韦、裴、柳、薛、杨、杜首之;代北则为‘虏姓’,元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。”因为五胡乱华后,天下分为南北朝,“南渡”的北地世家被称为“侨姓”,南方原本的世家称为“吴姓”,北方处于北朝统治区域的世家,则为“郡姓”,胡人汉化或者原本的胡化汉人重新回到中原之地后,进入世家交际圈的,则被归类为“虏姓”。李唐皇室是北方起家,因此视南北朝皆为正统,到了宋时,则是明明白白尊南朝为正统了。然而南朝说是正统,但是在这个时期,能被北方大族正视的顶尖世家,已经惨淡到只有兰陵萧氏一家了。在这个时代,北方的世家大族,最尊崇的,是“四姓高门”,也就是“清河崔氏”、“范阳卢氏”、“荥阳郑氏”、“太原王氏”四大望族。这是推行汉化的北魏孝文帝钦点的,后来与之并列“五姓七望”之一的“陇西李氏”虽然上赶着参加,但是无奈时机已逝,在事实上虽然还有几家是与之并驾齐驱的名门,但是在名义上,“四姓高门”还是压了其余门阀一头。顶尖士族的名额虽然只有那么多,但是在和都没有推行的现在,哪些门阀堪称高门望族,各家心中都是自有公论的。李唐皇室与武则天为了提高自家、自家外戚的地位,或者依附于自己的门阀的地位,分别在太宗时代推行了——其中将李唐皇室列为一等,后族、勋贵次之,清和崔氏此等望族竟被列为第三等——以及高宗、武周时代更加夸张的。虽然和可以看成是的前身,但是成书于宋朝时代的,世家力量不存,吴越国的不知名小民所作的,为了拍马屁以及表达心中感激,将赵宋官家的姓、吴越王钱氏的姓、吴越忠懿王妃孙氏