四十三、叶红秋色雨声寒 (第2/7页)

物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性质。

    八：量变，质变

    量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。

    质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

    量变和质变的辩证关系：1）量变是质变的必要准备

    2）质变是量变的必然结果

    3）量变和质变是相互渗透的

    九：肯定，否定

    肯定：维持现成事物存在的因素否定：促成现成事物灭亡的因素

    十：意识的作用

    第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践改造观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

    十一：主观能动性与观规律的辩证统一

    首先，必须尊重观规律。其次，在尊重观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

    ◆第二章

    一：实践在认识中的决定作用

    第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

    二：马克思主义认识的本质是什么

    认识是主体在实践基础上对体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。

    三：运动的基本规律

    运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。

    四：感性认识理性认识辩证关系

    首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理论认识。只有使感性认识上升到到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

    五：认识发展的总过程

    从实践到认识，再从认识到实践如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。

    六：真理的观性、绝对性和相对性

    观性：真理具有观性，凡真理都是观真理。首先，真理的内容是观的。其次，检验真理的标准也是观的

    绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性，无限性。

    相对性：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。

    七：实践作为检验认识真理性的标准的确定性和不确定性

    实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践，再也没有另外的标准。

    实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。

    ◆第三章

    一：社会存在与社会意识及其辨证关系

    社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。

    社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

    辨证关系：社会存在和社会意识是辨证统一的。社会存在决定社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存