我替我自己?宇智波不吃代餐!_【斑带】祖宗的遗产(十二月晦日年年)全文无弹窗在线阅读-魔爪小说网

　　我替我自己?宇智波不吃代餐! (第1/2页)

    【HIGHLIGHT】

    禁词：贤二/邪恶宇智波

    作者雷区：红豆糕/上坟/stk/虚假寡妇

    ◎cb向含cp箭头：扉泉，核桃GB

    ◎柱间与斑腐向cp发言禁止

    ◎其他称谓敏感代词：毛领子/小辫子/死白毛，死对头/宿敌（此类称谓我选「对手」「相手」「相方」「死鬼」「冤家」）……等等。

    【REPEAT】

    作者雷区：红豆糕。

    多吃羊羹，不要红豆糕。

    不要红豆糕！不要红豆糕！不要红豆糕！

    贤二退散！退散！退散！

    不同国家、不同文化，不能想当然地照搬。不论狭义广义，和红豆糕对标的日本点心可以是【羊羹】。

    ————

    “御手洗团子”寓意着无病息灾，吃团子就是一种祈福。

    带姬不记得什么时候听到的这种说法，可能是斑告诉她的，也可能是听斑的家臣说的。

    她吃点心团子总是最先选择御手洗团子，在知道这也算是一种祈福之前就形成了偏好习惯。

    就像她和斑吃寿司时，除了鸡蛋寿司，首选就是稻荷寿司。

    神话传说中，稻荷寿司是给稻荷神神使狐仙的贡品。稻荷神是日本神话中的谷物和食物神，又称宇迦之御魂神、仓稻魂命、御馔津（みけつのかみ）、仓稻魂命、御食津、宇迦之御魂神、稻荷大明神。

    狐狸的古名为“けつ”，因此“みけつのかみ”便以谐音被解释为“三狐狸之神”。狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。被当作祈求商业繁盛、鸿运昌隆的神明来信奉。讨好神使也是讨好神明的一部分。

    十二岁时，九喇嘛的归属权给了带姬，她请九喇嘛吃的第一顿饭，点心就是甜酱油团子和稻荷寿司。

    据说狐仙很喜欢稻荷寿司，似乎吃了后有恢复力量的作用——但由于狐狸是rou食性动物，实际上并不喜欢油炸豆腐皮。

    九喇嘛很人性化地翘着爪子捏着团子和寿司，一把一口地扔进嘴里，这么点分量都不够尾兽塞牙缝。

    “老夫不是狐仙，狐仙也不喜欢豆腐皮寿司，以讹传讹。不要用我本人来验证佚闻的真伪。”

    作为六道仙人的使者，尾兽们确实能被称为神使。

    在更远古的神治时代，神明还在人间行走的时候，稻荷神与狐仙接受类似稻荷寿司的供奉，是因为贡品之中包含信徒的信仰和祈愿。收下贡品意味着接受供奉，与神明神使喜爱食用并无直接联系——譬如阎魔大王在民间传说中喜欢魔芋，但其实作为非草食动物，他并不喜好食用魔芋，虽然也不讨厌。（据其第一辅佐官验证，近代以来，大王本人喜欢啤酒和鱼。）

    “可是你统统全部吃掉了耶。”

    “敷衍和心意，尾兽还是能区分的。”

    “哦。所以说尾兽也会难以拒绝人类的善意。”

    “胡说，小孩子不要瞎讲。”

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    人有，他有，不如我有。

    爹有，娘有，姊妹有，配偶有，不如自己有。

    就像女子买房绝对不是劣势，劣势是没钱。

    女忍武力高绝对不是劣势，劣势是洗脑打压。

    宇智波斑是