第十章 冲喜（五） (第2/2页)

白，这次保证不闹你了。就算撑不下去也没关系，还有我在。”

    听闻这话，他失神地敞开唇关，却是留给她深入的间隙。

    她想起小时候他对自己说过的话，“闭上眼就会看见美梦了。如果没有，明天早上，我给你造一个。”

    年轻时的他还很少有这样流露温柔的时刻。

    他也想起了从前，不禁一笑，“再亲我一下。”

    有时明知接吻只是接吻，不带有更多情色的意味，反而没法顺其自然。这回费了好多功夫，她才憋住笑场，进入状态，全心全意将唇覆上。

    然后，他抱住她缓缓滚到灯下，挑开被碎发遮住的面容。

    第二天清晨，已是风和日丽的大晴天。

    只是专家会诊的结果，依旧没给出救命之法，只有是更精细、也更烧钱的临终关怀。采用新的方案，也许能再活两到三年，但也说不准。

    她看到医院的走廊里也挤满等不到床位的病患，一家子人都坐立难安蹲守在旁边。慈善筹款的机构员工四处游走，像推销保险那样，逢人就推销自家的产品。钤好不容易找到一个还算安静的转角，给老爷子打电话汇报情况。

    电话那头的老爷子又有了新的主意，西医不行就看中医，真到救命的时候，还是自己老祖宗的东西管用。

    言下之意，他又要支使钤去跑腿。

    钤当然也没客气，甩下一句，等他回去再说，就将电话挂掉。

    短暂的旅程不再有继续的理由。生活重归日常，杳回到学校，一家人都在提前习惯奶奶的离开。

    癌像是生时就化出模样的死。它用无序侵吞正常运转的机能，将生命的精巧与尊严摧得一无是处。生者出于爱人的规训，没法对同伴身上发生的这番变化坐视不理，只好想尽办法做不可能的对抗，然后，在一次次的失败里，被另一种精神的绝望吞噬。

    钤却说，将所有关涉价值的观念都斥为规训，未尝不是一种文化上的安那其主义，或者说，又倒退回了尼采的疯狂。这不会是轻松的活法。反省或反对得太多，就注定找不到家。

    不过，在东亚的文化里，家本就是一个意蕴非凡的概念。既然不想接受任何一种文化的支配，好像家不家的，也不重要？

    这就步入虚无主义了。藉由革命而犯罪的涅恰耶夫？又或者，你更愿意喜欢斯塔夫罗金。

    她补充：我觉得这也是你会做的事，把钱洒在死缠烂打的杀手面前，让他自行判断，是否杀掉你并不体面的妻子。你不关心任何人，所以让她们都听天由命。

    他再次重申：我只是个普通人，不是你想象中衣食无忧的败家少爷。

    事实难道不是吗？如果你想，也完全可以过上那种生活吧。

    他不再说话了。

    才到同年的十月中，奶奶的病情就急剧恶化。杳去见她的时候，已经半脱去人样。枯垂的皮裹着一架骨头，唯独肚子肿成球状。身后事也渐渐张罗起了。

    另一边，上半年，姑妈家因出轨而闹离婚的小夫妻，顾着肚子里的孩子，终于没离成。孩子在十一节前早产生下来，这会正要办满月酒。如今夫妻感情早已一地鸡毛，家中还有老人病着，她们本想这酒席一切从简，就是不办也无妨。

    也不知是谁提出“冲喜”一说，这孩子降生，对于破镜重圆的小夫妻，无异于第二回结婚，非但不能从简，还要大办特办，好冲走老人患病的祟气。

    钤全无与人逢迎的心情，却不得不带着她赴宴。