第十九章 你需要一个政权 (第2/8页)

    慕光等咬了咬下唇，他没有眼睛，却下意识地将脸朝向了谢幽浮的方向，说：“古美雅和颂也都曾提过，只要您愿意皈依光，一定能成为圣女、教宗、教主之后的第四人——他们都很清楚，光明教的所有核心人物都无法与您的战力相匹敌，他们必须笼络您，不愿意与您为敌。我想，与其一处一处杀人，再复活他们，命令他们退教，我们其实可以选择更便捷快速的方法——入教窃权。”

    这想法似乎异想天开，细想想也不算很离谱。它是有cao作空间的。

    谢幽浮觉得很惊叹的是，这个计划出自慕光等之口。他应该非常痛恨光明教，他应该比所有人都恨不得把光明教斩草除根，但是，他居然可以沉得住气，对谢幽浮提出这样一个兵不血刃的计划。

    “这和我是否去刷颂也的好感度不冲突吧？如果我能得到颂也的友情，请他帮助我说服圣女与教宗，不是更加便宜？”谢幽浮问。

    慕光等早已准备好这个问题的答案，再次向她解释：“主人，如果您的复活术确实与亡灵魔法中的唤醒术同出一源，可以肯定的是，修为越高的人，对唤醒术的抵抗越强烈。颂也是杀戮圣女与裁决之主的孩子，当他知道您可以用唤醒术得到他的依恋与崇拜、控制命令他的作为时，他会毫不抵抗的带您去见他的双亲吗？”

    也就是说，颂也对复活术刷出来的好感度会存在双重抵抗，一层来自于他自身的修为，一层来自于他身为人子对父母的忠诚孺慕。

    谢幽浮还在琢磨抵抗理论的逻辑，慕光等继续说道：“如果抵抗理论确实存在，主人的复活术和亡灵法师的唤醒术类似，到了杀戮圣女和裁决之主这样顶级的光明神职，他们也可能会抵抗主人的要求，拒绝下达释放所有魔法师的命令。”

    光明教对魔法师的屠杀非常彻底，这涉及到光明教对魔法大陆的统治权，绝不可能轻易妥协。

    让杀戮圣女和裁决之主答应释放治下所有的魔法师，会直接撼动光明教的统治根基，某种程度上来说，杀戮圣女和裁决之主已经等同于光明教本身，要他们退教、释放魔法师，不啻于要求他们背叛自身，抵抗必然会非常强烈——如果抵抗真的存在。

    这一切都建立在抵抗真实存在的理论上。

    慕光等的措辞也很小心，他没有肯定谢幽浮的复活术与亡灵法师的唤醒术是相同的，每次提及都要强调“如果类似”，可见他没有十分的把握，时时刻刻都在事前免责。

    这种谈话状态让谢幽浮觉得很难受，谨慎，提防，充满了互不信任的紧张感。

    她给自己添了一点热茶，抿在嘴里，舒缓情绪。

    慕光等继续小心翼翼地向她“进言”：“我建议您暂时不对颂也下手。您不能被他们知道，您无心杀戮。”

    杀人再复活，就代表着谢幽浮不想杀人。

    对很多杀戮成性的凶徒来说，杀人这事根本就不存在什么想不想，不想杀人就是不敢杀人。就算谢幽浮战力逆天，一旦被光明教认定她不敢杀人，再凶悍的战力也会失去威慑力。

    慕光等的种种要求与提醒一环扣着一环，只要谢幽浮在乎在押囚徒的性命，必然会进他的圈套。

    ——用杀人再复活的方式刷好感度，未必能得到颂也、杀戮圣女与裁决之主的顺从。一旦遭到抵抗，又会暴露她不忍杀人的弱点，让圣女与教宗有恃无恐，不再忌惮她的战力，不受威慑胁迫。

    所以，务求稳妥的情况下，确实是不暴露这份“不杀的善良”比较合适。

    谢幽浮道：“所以，我不能杀他。不但不能杀，我还得假装接受他的条件，娶他做伴侣，得到他的尊号，以此成为光明教的第四号人物？”

    慕光等就是这个意思。话说到这份上，他居然不敢点头，低头局促地捏着手指。

    他的建议，是让谢幽浮去和颂也缔结婚约。

    所以他一直强调这个想法十分自私，所以他那么害怕谢幽浮生气。

    与谢幽浮认识不过两三天，自己都妾身未明、前途渺茫，他就敢替谢幽浮做主，把谢幽浮的婚约许出去，这么不把自己当外人的要求他居然也敢呜呜哇哇宣诸于口——要不是前头吭哧吭哧铺垫了这么多层，被谢幽浮问了三四遍才小心翼翼地说出来，现在谢幽浮会是什么反应，简直不敢想象。

    真的挺敢想。

    谢幽浮叹为观止。

    “我不过是仗着主人善良仁慈，才敢生出这样的妄想。”慕光等小心翼翼地讨好。

    如慕光等所分