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也不过是一部有关贵妇人出轨的三流艳|情八|卦而已。

“甄士隐”、“贾雨村”，让故事人物在特定的场合说着不符合自己身份的话、做着不符合自己身份的事，这是文学创作中常用的技巧，这种技巧很容易吸引住读者的眼光，从而引发读者的思考，但是，只有社会背景、人文环境、律法舆论这些东西，才是决定一部作品的艺术成就的唯一标准，而这里面的思想冲突是重中之重。

就以为例，如果没有北方人对黑人充满谎言的无耻欺骗，我们如何知道当年林肯不过是给黑人开了一张空头支票？如果不是文中对斯卡利特的离经叛道的描写，我们又怎么体悟当时的性别歧视是多么的残酷？如果不是对选举和税金的变化，我们又如何知道当年在争夺州权上经过了多少刀光血影？

在世界文学史上，大仲马在人物塑造，尤其是人物的性格、语言描写上几乎是炫技级的，可以说，玛格丽特在上长篇累牍地描写斯卡利特的心理活动用了几十页纸描写斯卡利特的困惑还不如大仲马一章塑造的人物来得让人印象深刻，但是大仲马没有一部入选世界十大名著，而玛格丽特就一部就在世界十大名著中牢牢地占据了一席之地。

为什么？

就是因为大仲马的缺少了思考，那种思想的冲突，那些对社会背景、对人文环境、对律法舆论的深度挖掘，这些大仲马没有，或者说，深度不够。

在我这里，古今中外名著，还有诺贝尔文学奖、奥斯卡佳作在艺术和思想性上分为五个等级：

巅峰之作，当然是红楼梦。当然，我这里说的红楼梦不包括后四十回的狗尾续貂，只单指前八十回。后四十回根本就是往红楼梦头上泼脏水，完全玷污了红楼梦的艺术性和思想性。

原著八十回，一百多万字，用最精炼的语言，构建了一个社会风俗、人文环境、律法舆论大大迷宫，如果非要找个形容，那我只能说，红楼梦用最精炼的语言建造了一座文学上的紫禁城。

三百年来，多少人进入这个迷宫却无法找到出口？又有多少人因为沉迷这座宫殿群而迷失方向？

据我所知，清代的时候，就有相关的记载说有读者因为红楼梦而举止癫狂！

“少不读红楼”，从来就不是一句虚话，也不是歧视青少年，而是因为红楼梦的博大精深，足够让人沉溺其中无法进行正常的生活和工作。而这个影响程度则跟人生阅历和意志、心性成反比。

人生阅历越是充分的长者，越是容易走出来。

我说的是更容易走出来，而不是不受影响。

世界十大名著则构成了第二阶梯，如果非要用一座建筑物来说，它们的艺术性和思想性只够得上一座人民大会堂。

中国四大名著的另外三本，是历史通俗，与其说是历史通俗还不如说是兵法教科书，而虽然是神话志怪里头藏着的却是厚黑学都不在其中。

如果非要找一部的话，更符合这个标准。

我习惯把其他的传世名著放入第三个阶梯，因为它们的艺术性和思想性只够一座人民英雄纪念碑。卡夫卡的作品也在这个