第十六回 温公子直言议温公 昭王爷昧心说昭王 (第3/3页)

的正确性。三家分晋的后果便能证明名分、礼法、纪纲的正确性和紧要行么？微子、季劄宁亡国而不为国君，便能证明礼之大节不可乱么？以温公举出的例子和论据，很难说服我！我都觉得很难被说服，那么多知识渊博的大夫学士都是怎么被说服的？我瞧着，他们无非是站在得利者的立场上，怀抱着与温公一样的固有观念和态度，编出一套话语来自我安慰、欺骗人民。

    “似这般人，你一旦跟他讲事实，他便偏要和你说立场；你一旦跟他谈政策利弊，他非得跟你讲忠君爱国，这话还怎么谈得下去？”

    姑娘一番话说得激动，因迎着寒风，面颊红艳似血，身上渐渐暖和了起来。昭听得入神，心思转了几转，笑道：“实话不瞒你，微子与季劄这两节，我年幼时也问过师傅。师傅教我不可‘争而坏礼，使得兄弟阋墙’。如今听你解释温公按语背后的道理，方才明白：《通鉴》的写法，并不是为了让阅者以旁观角度得出自己的看法，而是着力于灌输他既有的立场与态度。”　轶青觉得自己适才已说的太多，此时只道：“其实以温公的士大夫立场，说这些话也可理解。”　昭笑道：“他若有话直说也就算了，偏要扯上一堆‘礼之大节’‘纪纲名分’的话，让人听来觉得虚伪——”

    他顿一顿，继续道：“便如他评价范雎，说秦昭王的舅舅魏冉『援立昭王，除其灾害，荐白起为将』，虽专权恣横，骄矜贪暴，但毕竟功大于过，没有范雎说的那样不堪；范雎将其赶下台，并不是效忠秦国，而是为一己之利夺其位，最终使昭王『绝母子之义、失舅甥之恩』。司马温公这样说，只怕是因为朝中如他一般的大人物都不必惧怕魏冉之流的专恣骄贪，反而更憎恨那些把大人物赶下台的小人物。”

    轶青听这位骄奢yin逸、敢行暴虐的北院大王这样说——说魏冉『专恣骄贪』，而温公为其打抱不平，只怕是当权者的兔死狐悲，物伤其类——不由得大吃一惊，沉吟许久方道：“温公言过其实。昭王最后并未监禁其母芈八子，也未曾处死其舅魏冉，何来『绝母子之义、失舅甥之恩』一说？”　昭神色也已冷了下来，沉声道：“正是。似魏冉这般骄纵恣暴者，昭王赐死也未为过——难道要看着他继续『专恣骄贪』而置若罔闻？再如白起韩信一流，十恶不赦、杀业深重，最后也是死有余辜。即便是霍光这般于国于家有功的大忠臣，家人骄奢yin逸、放纵不羁，而且即便不为旁人，单为了糟糠之妻许平君，宣帝将霍家屠戮殆尽也是因其罪有应得，并非温公所说的刻薄少恩也。”

    轶青越听越觉得骇然，觉得斛律昭正如他口中的魏冉、白起一般，不明白为何“骄奢yin逸、杀业无数的权臣‘死有余辜’、‘罪有应得’”的话偏偏从他口中说出。她默然片刻，斟酌道：“《汉书》曾言：霍光受襁褓之托，任汉家重担，匡扶社稷、安定国家、辅佐二帝，虽周公、伊尹只怕也未及。然而宣帝乃坚刚不可夺其志的英主，并非三岁小儿，霍光久专权柄而不知退避，又私党遍布朝野，久而久之另『人主蓄愤于上、吏民积怨于下』，况其子孙骄纵，霍家是以难逃一劫也。”

    昭听了这话，心里五味杂陈。放弃权柄，哪有青娘说的那样容易？一个功高震主、权力足以挟天子以令诸侯的人——　一个使皇帝如鲠在喉的人——最后的道路必然是被杀戮屠剿、曝尸荒野、万民唾弃的。况且，他若放弃权力，皇帝怎么会相信是真的？怎么能确定不是一种试探？君臣的关系便似一个无解的死环；君王担心重臣背叛，重臣担心君王杀戮，最终只有其中一方之死才可破解此环。吕不韦自杀、韩信全族屠灭、白起赐死、萧何入狱，皆是此理。斛律昭自担任顾命大臣那一日起就有了这番觉悟——他倒也无甚可留恋的人或事；只是，无论战死疆场或被君王诛杀，既然迟早要死，便也只有及时贪欢逐乐、潇洒世间才最能使人忘忧。

    但，现如今有了青娘在他身侧，一切都不同了。

    昭心头一动，险些问出：“若我现在放弃权柄，你可愿与我浪迹天涯，日日男耕女织，鸡鸣昧旦，如桃源仙梦一般？”　但这话毕竟怎能真的问出口？马匹颠簸，他一时间觉得胸口中浊气翻涌，不觉转头掩面咳了两声，本来搂着姑娘的掌便松开了。

    轶青听他咳，记起他心口的伤。她想起他替她挡刀后咳出的那滴鲜血，一句话哽塞在喉间，想问他伤势如何。可脑海中怎样也忘不了韩信白起的死有余辜。她死咬着唇，未再发一言，双手紧紧绞在了一起。

    暮色曚昧，野树模糊，尘沙暝途。二人各怀心事，默然远去的背影渐渐被晦雾吞没。