分卷阅读100 (第2/2页)

的。

谁知道被叶音希抢了先。她现在要是也这么说有点假。

这时屈思阳哎呦一声，上前挽住梁雯的胳膊，“雯雯，你别不好意思。你也喜欢应哥哥对吧？上一期我都看出来了……”

梁雯：“啊？？”

屈思阳见梁雯还想遮掩，当即道：“应哥哥一看向我，我是脸蛋红。他一看向你，你是耳垂红。我都发现好几次了。不信大家回去可以仔细看录播。”

“！！！！”梁雯：有这么明显吗？

弹幕炸了！良辰CP党的春天突然又来了！

啊啊啊啊我爱屈思阳，一语中的，容不得雯雯狡辩！

屈思阳这些话是不是憋了很久吧。

我们搜糖别动队早都发现这个规律了。等会上传一套雯雯耳垂红的证据。嘿嘿嘿！

作为臣民其实我已经觉察出梁雯可能也是臣民一枚。坐等其他证据吧。

自己喜欢的爱豆也是自己喜欢的爱豆的粉丝，是什么双赢体验？是双飞超嗨体验哦。

丘宝其实早都看出来了，只是这老家伙不说。他见屈思阳这个傻大妞直接戳开这层纸当即就乐了。

“雯雯，应舜臣现在不在这里，你不用拘束，该说的话就直接说。”

梁雯：“……我没什么想说的啊。”

屈思阳恨钢不成器，“喜欢他就喊出来。不要扭扭捏捏！”

梁雯窘了个窘：我不是，我没有！

所有人都一副我看穿你的表情，丘宝也不给梁雯解释的机会，大喊一声，“来来来。我尊贵的客人们请移步寨内，参加我们羌族最热情最欢快的萨朗舞吧。”

旁边的游客非常自嗨嗷嗷叫着，大家拥着八位嘉宾往寨子里去。

梁雯：“…………”

走进甲尔木寨，首先看到的是一个巨大的圆形祭祀广场，八根石柱沿着边缘耸立着，柱子顶端悬挂着一头白色的羊头骨，头骨上有两道弯弯的羊角。

郭教授解释道：“古羌族在青藏高原牧羊而生，羊是羌族的图腾。你看这个‘羌’字就是羊字的演化。所以羌寨处处能看到羊的图腾。土家族有傩公，跳傩堂戏，羌族有端公，跳羊皮鼓戏。甚至端公占卜，用的就是羊骨或是羊绒线。”

大家纷纷点头。

祭祀广场上人山人海，工作人员把游客挡在外围，八位嘉宾被甲尔木寨的羌族小哥哥小jiejie们拉着跳进了萨朗舞的海洋里。

啊啊啊啊我是羌族人，我们羌族人最爱跳的就是这种舞蹈。

科普帝又来了：萨朗就是唱起来，跳起来的意思。和土家族的傩堂戏舞蹈、茅古斯舞一样，萨朗舞早期也是娱神祭祀舞蹈，后来演化成娱人的舞蹈。大家手拉这手，围着圈，或者不封口的半圈形式一起跳。舞蹈动作古朴粗犷，是羌族独有的舞蹈形式。

如果是晚上跳，圆圈中间应该还有一堆篝火啊。我去阿坝的时候跳过，非常有趣。

广场上，男男女女一起手拉手，里面三圈，外面三圈。右边为首的一位是甲尔木寨德高望重的爷爷辈人物，他首先