第十五章 冥府渊源传说 (第2/3页)

来决定他的下场，如果是恶人，不必说，送入凝魂殿的炼魂地狱去受苦炼化，如果是善人，则送到中央镇魂殿，为他安排冥界职务，让他能够自然的被‘时间’炼化而不用受苦被折磨炼化。魂魄等级不高的冥魂，一般只能在冥界存在百年左右就会消散意识变成魂晶。”

“那投胎是地方镇抚管吗？”

“这个是由经魂殿统管大局，为每个地方镇抚分配合适的魂晶用来投胎，这个是根据每个地方的城市规模和出生率来决定的。而地方镇抚的责任就是考核当地居民的情况，根据每个家庭的情况合适的分配魂晶，如果一个家庭条件不错，各方面综合条件都很不错，那么也许能够得到高级一些的魂晶投胎，如果是家境不行，也要考虑孩子父母双方的秉性品德，如果只会把孩子教得平庸，那么投高级魂晶也是浪费，不能得到应有的价值体现，这时就会酌情投一些低级的魂晶。这些都不是绝对的，要考虑很多因素，宗教在其中的影响也比较大，不过我目前也不太清楚他们是怎样的影响，以后等我上任了之后才能告诉你具体的情况。”

惊寒继续说道：“如果有特殊性质的投胎，比如准备投资一枚师魂级别的魂晶，这种有相当大风险和收益亏损的投资，就不会让地方镇抚来做了，大多数情况是挑选数百家合适的家庭，然后再筛选，也有可能会有人托关系走后门，最后挑选出来的家庭，才有资格接受这枚高级魂晶的投胎，经魂殿将会派出专门的官员带着军队护卫前往当地进行发放魂晶投胎。”

“还真是复杂啊！这冥府最初是怎么建立的……这么大的一个系统。”颜厚感叹道。

“其实冥界的复杂度还远远比不上阳间呢，不过在一个方面，两者都是相同的。”惊寒说道。

“什么方面？”

“冥界和阳间，水都很深，”惊寒口气幽幽的说道，“里面的弯弯道道多了去了，就算是快刀都斩不了这乱麻。”

“我想起了一个问题，冥界里应该有很多实力高强的老鬼才是啊，朱由校那个家伙都是君魂，为什么他们不推翻大司命，自己当？”颜厚问出了这个一直埋在心里的疑惑。

“这个是跟冥界的规定有关，大司命不能由鬼魂担当，必须是仍然在世的活人，一旦死去，就失去了司命资格，必须退位，如果命好还可以继续在令魂殿任职，命不好就直接被政敌整去凝魂殿炼化了，”惊寒解释道，“鬼是不能够担当大司命的，首先他因为缺乏媒介，不方便管理阳间事务，其次鬼魂的实力很难有太大的长进空间，没办法达到神魂的地步。”

他继续解释道：“相传冥界有这么一个说法，如果有活人能在任期晋升神魂，便可一统全球冥界，如果能够突破到神魂高级，就可以触摸到永生之境。冥界里没有人愿意不停的来回转世，他们希望能有一个人能够带领他们走向永生，所以活人担任大司命成为冥界不成文的规矩。只要大司命不死，他就永远都是大司命，唯一的条件，他必须能够永远保持不死。”

“永生？人可以永生不死吗？”

“自古以来从来没有人做到，那修真所说的羽化升仙只是镜花水月，从来没有一个道人能够真正不死，”惊寒说道，“据说冥界是由上古圣人成立的，那时的人们死后变成游魂野鬼，慢慢的消散意识后变成游离的魂晶在人间飘荡，寻找孕妇投胎，史书记载了许多有感而孕的事迹，轩辕黄帝的母亲附宝就是遇到游离的神魂晶有感而孕，生出了黄帝，而我们华夏冥界也正是由神魂黄帝一手建立慢慢演变而成的。这种例子不胜枚举，外族也有有感而孕的事迹，最为著名的就是圣母玛利亚以其处女之身遇到神魂晶有感而孕，生下了耶稣基督，而耶稣一手推翻了以色列人的冥府圣殿，将之重建成为了真正意义上的‘天国冥府’，随着不断的发展，成为了今天地球上最大的冥府。”

“上面的两个例子是神魂晶在人间飘荡投胎，在那个没有冥府的蛮荒年代，一般情况下都是残魂晶在人间飘荡