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群体外表光鲜，行止优雅，食则千万，衣则金银。更重要的是，他们掌握着与其人口比例极不相称的巨大社会财富，甚至影响着一个国家的经济动向，领导着最先进的商业以及政治思想，引领着大众的消费潮流。其无可比拟的优越社会地位令其他阶层羡慕不已。上流社会的光环也诱惑着大量的中产和白领阶层不遗余力地努力进取以求进入这一阶层。他们都知道，进入这一阶层意味着掌控大量的社会资源，有更大的话语权，有更加骄傲的身份认同感。用餐要优雅，舞会要奢华，捐助慈善要慷慨，面对电视镜头要处变不惊……这些已经成为了上流圈子达成的社交共识。上流社会的本质构成——他们是一群以利益为纽带的共生体，在利益为主导的动机背后，不可能有真正的优雅。他们是一群更势力、更卑劣、更现实的生物群，看似举止得体的背后是其对功利主义的无比膜拜。不意识到这一点，你永远不可能真正地了解上流圈子的真相。”

顾学伟笑了笑说道：“小兮的看法太过狭隘，的确他们就是社会上掌握了更多权力与财富的当权者。他们会制定游戏规则，分配社会资源，引导风气。在西周，贵族属于上流社会。在汉唐，门阀属于上流社会。在本朝，权贵属于上流社会。但不是所有的贵族、门阀、权贵，都等于上流社会。贝多芬他爸就是个穷困潦倒的男高音，他妈就是个厨子的闺女。他名字里乍一看很高端大气上档次的van只是最朴实的中间名，跟贵族根本挨不上边。贝多芬的出身就是个土渣。但是，1795年之后的欧洲人，谁敢说贝多芬不属于上流社会？这时代上流社会的界定，不应该是你有多少财富，你能装多大的逼，你爷爷是谁谁谁。

而是你把什么带给了这个世界。你过着端庄的生活，你有着优雅的谈吐与修养，你具备大师级的艺术追求与品味。好吧，你是个讲究人。

但我觉得，那些能够影响人心，支配我们精神与灵魂的，才是真正的上流社会。白芳礼老人就是个蹬三轮的瘦小老头，但是他改变了多少人的未来与灵魂？他不属于上流社会么？所贵乎君子者。不失其本心，而已天与人，以此心至精至明。虽更历万变而秉彝之懿未始少亏，斯可谓之君子。这才是贵族这才是上流社会。”

苏虞兮摇摇头并不认可顾学伟的观点，她反驳道：“我不否认这个世界上有查克·费尼这样伟大的慈善家，但是这里我们又要回到了问题的原点，到底怎么样才算的上上流社会？顾学长一直在强调的是精神层面的，而你一定认为我把上流社会等同于物质追求了。从精神层面，你无法严格的区分不同的阶层和人群。伟大而高尚的人，可以出现在任何一个阶层。但是，因享受物质生活而形成的生理敏感度，却可以严格区分出不同的人群来。最富贵的物质生活，可以相当有效的导致：顶级的教育水平，顶级的文化程度，高尚的精神追求，等等精神层面的东西。而反之则不行。再高尚的精神追求，也无法有效导致富贵的物质生活。既然A和B共同决定了上流社会，而A能导致B，B不能导致A，所以我称A为更本质的因素。所以物质才是根本，这应该是没有问题的吧。而来源于物质的这种全方位的生理敏感度，却是普通人怎么努力都不可能拥有的。如果