这次他们谁也逃跑不了，谁也不打算逃了。 (第2/4页)

好久了，你这么久没翻过圣经，还记得出自《弥迦书》。”

    默苍离换了个朝向，正对一块刻字的金属牌，轻声说：“上面写的。”

    那是什么语种的文字，上官鸿信松懈片刻，又开始不情不愿地想，希伯来语或者阿拉伯语？也有可能是希腊语吧。反正默苍离都会，反正只有信奉上帝一类的凡人，才肯学一学这些佶屈聲牙的东西。但他信不了，他在他的国度里是最接近于天的庸人，不是那些千千万万心存幻想的教徒，更不是默苍离。

    是的，相当奇特，默苍离很长一段时间里信教。读圣经，穿祭衣，脖颈挂及胸的十字架，却以一种灵魂残缺的姿态与他相遇。

    相遇的时候默苍离还不到二十，在平坦的北地生活，忽然有一天不想念大学了，跑去跟着神父服务圣道、传递福音，四处进行好似没有穷尽的圣洗。

    蕞尔之地的教区规制不严格，更没什么像样的修道院，神父传教是去一家一家的小集会，很快他就成为所谓的神职人员，听他们告解痛苦，听他们忏悔罪恶，听他们吐出自己最下流的秘密，然后代替上帝赠予他们鲜花，无意义地宽赦一切。

    默苍离承认这样是无意义的，他两手空空，总在意义的开辟路上。

    而上官鸿信则有双信教多年的父母。

    默苍离第一回随着神父去他们家中宣讲道义时，没有穿黑色祭衣，全然是个普通青年学生模样，捧一束圣洁的百合花，插入客厅窗户铁栏兜住的塑料花瓶，花瓶上还贴着可口可乐的标签——画面中唯一那点艳红。

    “你不信教吗？”他问他。

    上官鸿信摇摇头，又立即反悔式肯定。他看直了眼睛，画面中央的男人单薄得像空中月亮，初一和月末那种，是他理想里将会成为的样子。

    不是创造一切的上帝，他恨创世的伟大生灵；但也绝不是普通的青年学生，他愿把他簪起来，戴在身体某个地方。默苍离在少年的汹涌潮梦是绿色的，和百合花叶一样，和学校秋千上的油漆一样，还有会叫的鸟，甚至圣经的封皮，他看见那些绿便会想起默苍离，如果全世界都长出青苔，他就可以贪婪地日思夜想。

    这座城市实在太偏僻，车辆那么少，荒芜的地方却太多。上官鸿信在圣经故事的推移中，徒步行走千万里，身上的伤口绽裂又闭拢，与默苍离共度了一个略带悲悯的夏天。

    他认为这位不合格的神职人员的确感召了自己。

    一得空就守在电话座机前，等铃声响起，等神父告诉他，下午三点或者四点会有一场家庭祝圣。周围的十多个信徒涌入他的家中，一张张矮凳上坐着，男女老少皆有，捧着几厘米厚的书，听那低鸣一般的声音说“恶魔多得有如沙砾”，说“要爱人如己”，还说“凡你们脚掌所踏之地都必归你们”。

    那“脚掌所踏之地”又叫做“应许之地”，指一座城池，耶路撒冷。

    夏天结束默苍离带着上官鸿信逃跑，一逃就是十多年，没回头。

    “逃”字多么贴切，一个背弃原本的人生，一个背弃生来即存在的家庭，两个人悬空在这硕丽人间，不知道自己要捕哪一阵风——捕风也是徒然、将死。但他们知道要逃。

    默苍离说他小时候住在圣母救济院，院子比一块巴掌大不了多少，人多得又跟繁殖似的，高中第三年救济院失去政府扶持和社会资助，关门了。

    “救济院是什么样子的？”

    “无数人挤一张矮桌子上吃饭，饭不够吃，里面还有虫子。”

    上官鸿信想起他曾经最热烈的愿望，就是去那样的地方生活，和同龄小朋友们一起吃饭，饿肚子没关系，饭里有虫子也没关系，他能侧头看见窗户外头的大雁。饭前祝祷太苦了，不祝祷会挨打，碗筷、花瓶、石头镇纸都被赋予惩戒