分卷阅读27 (第1/2页)

    而被降罪，无法再与神沟通。而在那次渎神事件后，他们一族被神彻底抛弃，一度沦为强盗。祭司失去了神力，但威望仍在，而他的领导力和草药学才能也并未随着神的遗弃而消失。

“快进来，雾气要蔓过来了。”老瓦林卡招呼道。

谢丽尔的母亲是圣林的女智者，很多年前她为了爱情和一个贵族男子私奔。至今为止，谢丽尔对母亲的印象仍然很深，她知道那是一个温婉美丽的女人，为了爱情和自由放弃了一切。而最后，甚至得不到一个安稳的结局。

谢丽尔十二岁那年，她的母亲在家中被猎巫会的人带走，因为她的母亲用不知名的魔药给一个孩子治病，所以他们指认她是女巫。

愚昧的人们总是将他们不理解的东西当作邪恶，因为他们看见照亮一切的光给他们带来明亮，就认为未知的黑暗一定是邪恶的。事实上，光和暗从来没有好坏之分，区分它们好坏的，不过是人的臆想。巫术和医术一样，没有高低贵贱之分，但是偏见中，它们分裂开来。

可是那些集体偏见会说：没有权威认可的治疗就是巫术，巫术必定是邪恶的。

谢丽尔的母亲被带走的时候，她的父亲把她关在房间里。她大声哭叫，听着外面的母亲也大声哭叫，而那个该死的刻板的贵族父亲，当时没有作为。如果他真的一直这样不作为，也算是一件好事。

那时候，谢丽尔被锁在房间里整整一周，她的喉咙叫得快哑了。她被放出去的时候，她的母亲已经永远的离她而去。她最无法原谅的是，那些人告诉她，是她的父亲亲手吊死了她的母亲。她永远无法原谅那个男人，即使后来他不顾一切地补偿她，她也绝不会原谅他。

那天，谢丽尔在火炉前发誓，她要让那些披着人皮的恶魔付出代价。

后来，她离开了那个冷冰冰的家，因缘巧合来到“圣林”。

谢丽尔并不喜欢老瓦林卡，从某种意义上说，老瓦林卡也不喜欢谢丽尔。老瓦林卡的观念十分排外，但是他想要借助谢丽尔的战斗和领导天赋来复兴传统。特别是关于祭祀的传统。

但是失去神力的老祭司坚持要让谢丽尔成为继承人，他精神失常般收到神谕，说女智者大人的后裔会成为部落复兴的希望，他深信不疑。谢丽尔自己都不相信。

在对谢丽尔进行了两年的严厉训练后，老瓦林卡才同意让谢丽尔领导自己的部落成员拯救外族的受难女子。

老瓦伦卡拿着提灯，无意识地喃喃自语：“起雾的日子是最好的献祭日。”

部落中传统的祭祀分为两种，一种是“罪祭”，需要将牲畜或罪人放血致死，将尸体放在自然神的神像之前供奉。一种是“圣祭”，这种祭品必须是活人，而且是血统高贵的女子，要将她好好打扮，然后抬到古祭坛上，杀死她。这种活人祭是最神圣的，那女子的至纯灵魂会吸引神灵降临，她会重生为神的妻子。而二十年前的神罚正是因为“圣祭”仪式被破坏，老瓦林卡的部落失去了他们的罗莎莉亚。虽然其他部落也有祭司能帮他们，只要圣林向他们进贡。孤傲倔强的老祭司不愿意让外族插手他们部落的事务，这是对他的羞辱。也许他是对的，后来那个部落没多久也没落了，外来人的军队袭击了他们，而那个贪婪的祭司带着自己的一家人落荒而逃。

“献祭日？忘了它吧，老头子。”谢丽尔理了理头发，头也不回地走到老祭司的前面去。

“那你要怎么处理那些女人